¡Bienvenida Salud! - Discusión

¡Bienvenida Salud!
- Investigación -

Discusión
Lo que parece claro de nuestra información, es que la educación-entretenimiento difundida a través de los medios con ¡Bienvenida Salud! se ha convertido en un rasgo importante en las actividades comunales de un gran número de comunidades amazónicas en el departamento peruano de Loreto. La mayoría escucha con otros en el ambiente doméstico, y más de un tercio de los oyentes, más mujeres que hombres, discuten los consejos educativos ofrecidos a través de las emisiones radiales. Nuestra información reveló cambios en la interacción, que a su vez sugerían cambios en las actitudes y en el comportamiento afectando la salud reproductiva. A pesar de que pueda haber una auto selección sobre quiénes oyen, la información revela cambios de comportamiento. Las mujeres oyentes usan más métodos de planificación familiar que las no oyentes, y son más propensas a conversar con otras mujeres sobre lo que han aprendido. La vívida reacción emocional del esposo, unida a otra información, sugiere la contradicción y la paradoja que pueden acompañar a los cambios sociales resultantes de un programa radial de educación-entretenimiento y las responsabilidades éticas de los investigadores con relación a la futura programación, entrenamiento de la comunidad y educación.

La aproximación del construccionismo social en el presente proyecto requirió comprender el conocimiento local antes de conducir una encuesta significativa y a gran escala sobre el programa radial entre la audiencia. Dicho conocimiento local, se derivó de interpretar, traducir, discutir y comprometerse en la vida diaria de los apelados por el estudio, aumentando, de esta manera, nuestra comprensión de la riqueza y peculiaridades de la situación en Loreto. Conocer los vocabularios de los apelados y su grado de compromiso en sus mundos, permitió que nuestros descubrimientos sean más coherentes, ricos y conectados. La aproximación del construccionismo social junto con el uso de varios métodos cualitativos ayudó a generar de la encuesta, estadísticas descriptivas más admisibles. Singhal y Rogers (1999) señalaron que en la naturaleza la educación-entretenimiento es compleja, dinámica y abierta. Puede ser que los cambios tomen mucho tiempo en llegar, y puede tomar más tiempo aún observarlos y comprenderlos. El punto de vista del construccionismo social sugiere conclusiones que son reflexivas y reflexivas interpretativamente con relación a los efectos de las intervenciones de educación-entretenimiento.

El presente estudio refuerza nuestra confianza en la educación-entretenimiento como una estrategia efectiva para incrementar la toma de conciencia y el conocimiento, así como también para fomentar el cambio social con relación a la equidad de género y la salud reproductiva. Sin embargo, los productores de ¡Bienvenida Salud! consideran su programa radial sólo como una parte de una aproximación a largo plazo al empoderamiento de la comunidad. ¡Bienvenida Salud! provee un foro para el debate en la comunidad y utiliza la radio como un vehículo del cambio social. Dar acceso a la información y facilitar la esfera pública de deliberación es importante para el proceso de cambio social. Observando las interacciones al escuchar la radio en grupos (sintonizados a ¡Bienvenida Salud! ), podemos comprender mejor el proceso de penetración de los medios de comunicación y el cambio social. La información de las encuestas puso en una escala más amplia lo que habíamos aprendido de los focus groups y de las observaciones, con relación a los efectos de la educación-entretenimiento radial sobre el comportamiento en salud. Una campaña de comunicación radial sola no necesariamente involucra a los miembros de la comunidad en un diálogo sobre temas amplios de salud tales como mortalidad infantil, desigualdad de ingresos, disparidades de género, o condiciones sanitarias, los cuales pueden ser relevantes para las opciones reproductivas individuales. Esto nos lleva a consideraciones más amplias sobre si y cómo, la educación-entretenimiento puede sostener el cambio social. Las innovaciones creativas en muchas intervenciones de educación-entretenimiento, tales como el uso del humor codificado culturalmente, comprensión local, educadores compañeros y líderes de opinión, al mismo tiempo que el contexto político en el cual se introducen, debaten y asimilan los mensajes pro sociales, dificultan la evaluación de la educación-entretenimiento. Analistas de una campaña de salud reproductiva en Nepal escribieron: La utilización de campañas integradas para dirigirse a audiencias posibles y facilitadores de comportamiento múltiple tiene sentido, pero, al mismo tiempo, convierte en un reto la evaluación del impacto. La selección de las técnicas de evaluación debe... hacer un caso razonable sobre cómo los efectos de componentes específicos se complementan o construyen los unos con los otros para crear un efecto general. (Storey et al., 1999, p. 273)

Tales puntos de vista nos hacen recordar que nuestros descubrimientos son construidos y co-construidos. Nos hacen recordar, también, que nuestros descubrimientos se construyen los unos sobre los otros y deberían conformar la programación futura. La encuesta a la audiencia, las entrevistas, la observación de los participantes, y el análisis del contenido de las cartas de los oyentes revelan consistentemente que a pesar de que las mujeres son el principal público objetivo de ¡Bienvenida Salud!, los hombres también están interesados, comprometidos y afectados por la emisión. Por lo tanto, se hicieron esfuerzos concertados para mejorar los personajes masculinos en los dramas radiales, caracterizándolos como personajes transitorios en vez de negativos. La complejidad del proceso de cambio social que tratamos de evaluar se capta mejor desde la perspectiva del construccionismo social. Nuestra aproximación sugiere que los métodos cualitativos, junto con la encuesta a gran escala, se conforman el uno con el otro. Esta aproximación de métodos múltiples hace posible la validez convergente y representativa, en la que las debilidades de un método se equilibran con las fortalezas del otro. Este punto de vista del construccionismo social aumenta nuestra toma de conciencia sobre el potencial y los peligros de la flexibilidad interpretativa, así como también de la propiedad conjunta por parte del investigador y los investigados de las responsabilidades éticas.

Fuente
Carta enviada a La Iniciativa de Comunicación por Vanessa Vértiz, Minga, 23 de octubre de 2002.

Para más información contacte a:
Eliana Elías
Directora Ejecutiva
Minga Perú
Email: mingaperu@chavin.rcp.net.pe

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