¡Bienvenida Salud! - preguntas de investigación

¡Bienvenida Salud!
- Investigación -

Preguntas de investigación
A grandes rasgos las preguntas del presente estudio son cómo y por qué cambia el sistema social debido a las emisiones de educación-entretenimiento a través del programa radial ¡Bienvenida Salud! en la amazonía peruana. Empezamos asumiendo que todas las intervenciones involucran algún grado de cambio y formulamos preguntas sobre: ¿Quién estaba escuchando y por qué? ¿Cómo percibían los oyentes el programa? ¿Se habían incorporado a las discusiones de la comunidad elementos del programa? De ser así, ¿ Quiénes conversaban y sobre qué elementos del programa radial conversaban más, o qué despertaba más emoción? ¿Existe el diálogo en la esfera pública, donde se debatan distintas comprensiones de los intereses colectivos e identidades? ¿Está limitado el diálogo a los hogares? ¿Difieren las conversaciones y acciones de los hombres de las de las mujeres? Contestar estas preguntas da luz sobre los múltiples significados asociados con la tecnología, demostrando lo que Pinch y Bijker (1987, p. 40) denominaron "flexibilidad interpretativa" de la tecnología, y nos ayuda a construir con más claridad la sabiduría local y práctica que cimienta las interpretaciones y acciones (Chen & Pearce, 1995).

El construccionismo social hace difícil evitar las preocupaciones éticas levantadas por Papa et al. (2000). El proyecto sobre el cual se informa aquí, representa más de 10 años de involucramiento en las comunidades estudiadas y da énfasis a un grupo de acciones integradas que se construyeron de manera conjunta por el investigador y los investigados, los que fueron empoderados para "nombrar sus propios mundos" y para hablar con sus propias voces (Mishler, 1986). El presente proyecto requiere de la "discusión y colaboración sostenida" de todos los participantes, sobre lo que está cambiando y qué significa. El percibir los intentos por cambios sociales mediados como un proceso de constructivismo social, nos lleva más allá de la aproximación de la "aguja hipodérmica" hacia una creación evolutiva de cambio centrada en la comunidad y que envuelve a la comunidad. No hay forma de hacer trabajo de construccionismo social sin involucrar íntimamente lo social en el proceso constructivista. El proceso pone la propiedad del cambio a los pies del investigador y de los investigados, acercándonos más a una propiedad conjunta de las responsabilidades éticas inherentes al cambio social.

El presente trabajo describe la aproximación del construccionismo social para entender cómo se introdujeron los programas radiales de salud reproductiva en la región de Loreto en la amazonía peruana. ¡Bienvenida Salud! es un programa radial que presenta dramas sociales, entrevistas con profesionales de la salud, cartas de los escuchas y testimoniales, música local, noticias de la comunidad y anuncios relevantes para la audiencia.

El departamento de Loreto
Por más de seis años Amazonian Peoples' Resources Initiative (APRI), una organización no gubernamental con base en los Estados Unidos, ha centralizado su alcance, educación y esfuerzos de desarrollo en el departamento amazónico de Loreto; el cual se expande en 134,000 millas cuadradas y representa un cuarto del territorio nacional. Loreto es el hogar de 900,000 personas provenientes de 66 sociedades indígenas diversas cultural y lingüísticamente (Dean, Elias, McKinley, & Saul, 2000). Aproximadamente el 60 % de sus habitantes vive en los confines rurales ribereños de esta exuberante zona.

La mortalidad infantil y la tasa de fertilidad en Loreto, son más altas y hay menos disposición de servicios clínicos de salud que en las áreas más urbanas de Perú (Hardee et al., 1999; Instituto Nacional de Estadística e Informática, 1999; Fondo de la Naciones Unidas para Actividades de Población, 2000; Vásquez, 2000). La población creció en una tasa de 2.34% en los últimos 25 años (Fondo de las Naciones Unidas para Actividades de Población, 2000) debido en parte a que se registró un 64% de uso de anticonceptivos por parte de las parejas elegibles. Los métodos tradicionales dan razón de un tercio de este uso. La mayoría de los peruanos en Loreto tienen vidas cortas, debido a que sobrellevan sorprendentes tasas de mortalidad infantil y maternal, padecen de carencia de servicios de salud y utilizan pocos medios anticonceptivos que podrían mejorar la salud al limitar el tamaño de la familia.

Un reto central es aumentar la toma de conciencia sobre las pobres condiciones de salud reproductiva y proveer programas que incrementen la habilidad de las mujeres para planificar sus familias de forma efectiva. Mandatos adoptados tanto en la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo en el Cairo como en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing urgían al movimiento mundial sobre salud reproductiva a ir más allá de simplemente promover el uso creciente de anticonceptivos y reducir la fertilidad. Por el contrario, urgían a la creación de "condiciones necesarias" esenciales para la realización de los derechos sexuales y reproductivos (Correa & Petchesky, 1994). Este tipo de enfoque basado en la comunidad remueve la responsabilidad del ámbito clínico y "construye apoyo por los derechos y la salud reproductiva, utilizando una variedad de estrategias de comunicación para establecer un sentido de iluminación entre la gente mientras establece nuevas normas que alienten la asociación, comunicación y cooperación" (Jacobson, 2000, p. 25).

Las emisiones radiales pueden construir apoyo en grandes grupos de gente en comunidades rurales y con índices bajos de analfabetismo, tales como las comunidades del departamento de Loreto. Las facilidades de televisión y teléfono prácticamente no existen en las áreas ribereñas debido a la falta de infraestructura tecnológica, y los diarios requieren de un cierto grado de alfabetización y medios confiables de distribución que no son comunes en las riberas de Loreto.

Investigaciones pasadas sobre los medios de comunicación sugerían que la radio era la fuente principal de información sobre planificación familiar para la población rural en las naciones en desarrollo (Brieger, 1990; Middlestedt et al., 1995; Piotrow, Kincaid, Rimon, & Rinehart, 1997; Risopatron & Spain, 1980; Valente, Kim, Lattenmaier, Glass, & Dibba, 1994; Vernon, Ojeda & Murad, 1990). No es sorprendente, que el número de radio oyentes aumentará en los países en desarrollo de 50,000 en 1955 a 1,000,000 en 1995 (Piotrow et al., 1997).

Fuente
Carta enviada a La Iniciativa de Comunicación por Vanessa Vértiz, Minga, 23 de octubre de 2002.

Para más información contacte a:
Eliana Elías
Directora Ejecutiva
Minga Perú
Email: mingaperu@chavin.rcp.net.pe

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