Lo que le vamos quitando a la Guerra

El texto aborda los resultados de la investigación "Evaluando la comunicación para el cambio social, participación comunitaria e iniciativas de paz en Colombia. Medios ciudadanos en contextos de conflicto armado en Colombia", realizada por sus autores -Clemencia Rodríguez, Soraya Bayuelo, Amparo Cadavid, Orley Durán, Alirio González y Jair Vega-, de Oklahoma University, Universidad Javeriana y Universidad del Norte, así como un conjunto de co-investigadores participantes en las tres experiencia de comunicación en contextos de conflicto armado que se estudiaron. Con un autor invitado Camilo Andrés Tamayo.

Documenta cómo los medios ciudadanos son una experiencia cultural de estar juntos, diluir la soledad, imaginar más allá de la guerra de cada día, tejer confianza y vínculos en la vida cotidiana. Es el primer libro sobre medios ciudadanos y conflicto armado en Colombia. Más que medios, presenta experiencias de ciudadanía desde la comunicación de la gente. Más que teorías, relata crónicas y testimonios de una nación que se teje vital. Más que evaluar, presenta una metodología que produciendo memoria conoce. Este es un texto que invita a volver a narrar, a recordar y a compartir con otros; a contar la realidad en los propios términos; historias que recuerden que primero la vida. Mucho pensamiento, mucha experiencia, mucho afecto para afirmar que una mejor sociedad, una más inclusiva e imaginativa es posible, si miramos hacia las comunidades, sus sujetos y sus experiencias de comunicación ciudadana.

“Lo que le vamos quitando a la guerra” documenta cómo en Colombia la guerra no lo es todo. Más que “divulgar” que la paz es mejor que la guerra, que “hacer actos de fe” sobre que los buenos somos más, que “vamos ganando la guerra” y demás obviedades políticas, mediáticas y académicas… este texto documenta que la ciudadanía es experiencia. Y la comunicación es una experiencia de producir paz desde y en sí misma. Sólo que esta experiencia debe ser producida desde las estéticas y relatos que habitan la gente, no desde los códigos de la máquina mediática y la máquina del desarrollo.

En el texto se hace una reflexión sobre las contribuciones a la construcción de paz en sus territorios que han hecho el Colectivo de Comunicación de Montes de María Línea 21, la emisora comunitaria Radio Andaquí de Belén de los Andaquíes y la Asociación Red de Emisoras Comunitarias del Magdalena Medio -AREDMAG-.

Según Clemencia Rodríguez, su editora y autora de algunos de los textos que hacen parte del libro, los aprendizajes que nos dejan los textos, en términos de cómo la comunicación y la cultura, pueden convertirse en herramientas de resistencia cultural contra el impacto negativo del conflicto armado. Asume que Colombia es pionera a nivel mundial en comprender el papel que puede cumplir un medio ciudadano en un contexto de conflicto armado.

En el libro, estos medios se asumen como “medios ciudadanos”, concepto acuñado por primera vez como teoría en el libro Fissures in the Mediascape (2001, Hampton Press) donde Clemencia Rodríguez asume la teoría de la democracia radical de la politóloga, feminista, francesa Chantal Mouffe. Como componente principal de su propuesta teórica Mouffe formula la necesidad de re-definir el concepto de ciudadanía, cuestionando el que una institución formal otorgue el estatus de ciudadano que a su vez garantiza la participación en el proceso democrático, cambiando entonces el significado del término “ciudadanía” y “ciudadanos” hacia algo determinado por la experiencia.

A partir de esta definición, un “medio ciudadano” es aquel que facilita procesos donde los individuos se transforman en ciudadanos. Desde la comunicación, un medio ciudadano es catalizador de procesos de apropiación simbólica, procesos de re-codificación del entorno, de re-codificación del propio ser, es decir, procesos de constitución de identidades fuertemente arraigadas en lo local, desde donde proponer visiones de futuro. El medio ciudadano le abre un espacio comunicativo al individuo; es decir, el medio ciudadano le ofrece la posibilidad al individuo para que comience a manipular lenguajes, signos, códigos, y poco a poco aprenda a nombrar el mundo en sus propios términos. Esta apropiación de lo simbólico es elemento fundamental para dar paso a la transformación de individuos en ciudadanos (Rodríguez 2001).